Monday, September 3, 2012
雪州吉隆坡R2H3少年部负责人交流会结论
大家精神好！
一间会馆能为后辈留下多少珍贵的价值，就得看前辈们在这间会馆创造了多少黄金回忆。今天来自雪州的少年部负责人的莅临，以及各位为了交流会的成功所付出的辛劳，真正为这间会馆这个地域带来非凡意义。因此我在这里代表双溪毛糯的同志们给雪州同志们至上我最高的敬意。
上个月在登州广布时听到这样的体验，有一位SGM女子部在日本工作期间被证实患上了癌症，他的母亲赶紧飞到日本去，医生对他说要做好心理准备，因为他的肿瘤已经有16cm的体积，而且血小板已经跌到最低的程度。母亲就这样陪着女儿在床边不停的送题目。池田先生知道后，每一天都写口讯鼓励着一位女子部，女子部是创大毕业生，也是来自雪州的同志，通过池田先生的鼓励以及对题目的确信之下，他体内的血小板竟然以倍率的速度极度上升！连医生也不敢相信，连说“这是奇迹！”其中一段池田先生的口讯是如此鼓励（大意）：“就算你的身体只剩下一半的细胞，也要从那一半的细胞振作全力奋战！使到每一粒细胞都唱念南无妙法莲华经！
以超越极限的意念，我们会激发自己内心的潜能，使到身体产生强烈生存的意志，这样的体验相信大家一点也不会陌生吧。你们知道癌细胞怎样来吗？
人体正常细胞转变为癌细胞是个复杂的过程，这个时间是相当长的，通常要10年或数十年的时间，是由量变到质变的过程。大多数科学家认为，细胞癌变是‘基因突变’或“基因功能失调”的结果。
在肿瘤研究中，发现人体细胞内天然就存在着一组能够引起细胞癌变的基因—‘癌基因”。在正常情况下，癌基因对人体非但无害，而且对细胞的生长和分化均起着重要的作用。因此癌基因尽管人人有之．但并非人人都得癌。只有当正常细胞受到外界致癌因素的反复作用后．细胞内处于静止状态的癌基因就被激活，基因结构产生突变或基因表达失去控制，使细胞原有的正常生物学性状发生改变，从而破坏了正常细胞代谢的动态平衡，于是癌细胞就产生了.
知道为何今天跟大家讨论癌细胞吗？现在我要大家想象，如果我们这一群人是活在一个人体内的细胞体，无论我们处于这个人体的任何一个部分，我们是不是都同样从最大的细胞，脑细胞获取生存的信息而产生作用？那么万一有一颗细胞产生不协调的状态，开始抗拒其他细胞。那么你知道会发生什么事情吗？对，会产生癌细胞。
癌细胞在开始的时候是单独一粒，但是它会产生感染作用，结果癌细胞开始转变周围的细胞，慢慢的癌细胞在不被控制的情况下就会迅速扩散，最后这个人体会被破坏而宣告死亡。
因此我们在组织里活动，都有自己自觉需要完成的使命。我们的脑细胞就是人生师匠，发出的信息就是鼓励我们的指导。如果细胞不再接受脑细胞的信息，就好像我们不再以池田先生的指导，作为我们在组织奋战的方针的话，危险的事情就会发生。恶意识会随着不满的情绪逐渐扩散，促而影响大家。最后组织是被内部的问题瓦解。
每个人每天活在这个世间，不管你愿不愿意，身口意都在为你累计福运或者制造恶性因果。在组织里偶尔我们会遇上一些非常固执的人，或者一些常常让我们感到烦恼的人。到底这些人的出现是为了让自己活在痛苦泥沼中？还是为了让我们发觉自己心中更强大的力量呢？创价学会发起的人间革命运动，就是为了要让人类醒觉，必须由自己开始脉动重视每个人生命尊严。我们要透过修行突破社会和人性的各种偏见。每一个人的领悟以及实践就是防止自己成为组织癌细胞的关键。
这里想和大家分享发生在2004年斯里兰卡创价学会的一件事。当年8月举办了8天的池田大作《与自然对话》摄影展，成功吸引了20，000人的参观。由于斯裡兰卡的组织较小（只有200多位会员）资金也不足，在筹备行事的过程完全是由会友们包办。无论是身份为博士、教授、普通市民还是小学生，他们不分彼此一起进行筹备工作，把展览作品一幅幅地挂上，《圣教新闻》社记者在场目睹这一幕，感慨地说‘这就是人间美景’。
为了使到当地的民众能够了解照片的内容，会员邀请了一位作家帮忙做字幕翻译。在还未看到作品之前，这位作家已经被池田先生的文字说明深深地打动，而真正看到展出作品时更加感动不已。据说为了将池田先生的诗句完全无误的表达，他已经不只是在做翻译，而是在创作诗歌。
展览开始后由于反应非常热烈，该国首相也闻风莅临参观。由于首相是临时决定到场参观，为了守护首相的人身安全，展馆的保安人员进行清场工作，唯有一位老人家坚持不离开场地，保安人员拿他没办法，同时想到一位老人家对首相应该不会造成怎样的威胁因此就让他留下。当首相入场后这位老人家却走到首相的面前，要求为首相做导览员。这一位老人家正是为展览文字说明作翻译的那位作家。结果首相的心灵被池田先生的摄影作品打动了。因为首相对《与自然对话》展深受感动留下深刻的印象，他在一本介绍斯里兰卡的照片画册上写了几句感谢的话语，签上名字并将之送给池田先生。
因为首相的出席得到各界人士的关注都前往参观，展览会更得到广大的回馈。
展览结束后斯里兰卡会员举办了总会，在会上宣读了池田会长的祝贺词，贺词读完后在场的会员都留下了非常感动的眼泪。因为贺词的内容正是当地会员一直以来无法解决的难题。斯里兰卡由于风俗及传统宗教因素的影响，会员们都不大愿意分享信心后的体验，在一般社会分享个人开心的事，都会遭到妒忌和排斥。池田先生体会了会员们的心意，在贺词中鼓励大家，要成为能和大家一同分享喜悦，一起感动的人。会员们听了之后相拥而泣并立下决意。
所以要学会与他人共享喜悦。看到比自己成长、更优秀的人，我们要把他当做是自己的善知识。大家一起共事，就是为了要互相启发再一起成长，没有比这件事来的更喜悦的事了对吗？
池田先生说：“扩大自己的眼界，由平凡进而追求更高、更深、更广的境地，展开献身的行动，就是所谓的人间革命。
一般人终其一生都在六道轮回的境界当中打转。但是突破六道轮回，达到菩萨界、佛界的行动，即充满慈悲的行动举止，就是行动革命、人间革命。
”
那么身为少年部负责人，我们要对下一代进行怎么样的教育，才能够把人间革命的精神永垂不朽呢？
这里要分享的是 人本教育的理想：知、情、意
以下是取自《新人间革命·育人》的部分解说：
知、情、意的圆满与协调。如何使这三种精神作用在一个人的身上开花。
开花：自身幸福与社会繁荣的人本教育的基础。
知——知性（基础：是如何？）
认识事物的能力，理性和悟性包括其中。在资讯泛滥的现代，自己思考、处理被给予的咨询素材高度认识能力即思考能力
情——感情（中介：应如何？）
表示快与不快的心情和情绪、情操、激情等，意味精神情感的侧面（间接性的培养，补助正规教学，以人格、人性化的教导）
意——意志（关键：怎么办？）
不是基于欲望或本能的自然要求，而是指基于自己追求某种目的的明显意图。
这里给大家解释关于‘知、情、意’的基本概念和原理：
人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再要掌握每个实践行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。
知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与实践关系的辩证关系。这关系是彼此联系相互影响，相互促进，相互转化的。
１．情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感 客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊的意义，才与一般的价值属性区别开来，因此实践关系是一种特殊的价值关系，意志是一种特殊的情感。从广义角度来看，知、情、意都是一种认知活动，只是各自侧重于不同的角度，情感侧重于从意义的角度进行认知，意志侧重于从行为效应的角度进行认知。
２．认知、情感与意志相互区别 其主要区别是：认知一般是以抽象的、精确的、逻辑推理的形式出现，情感一般是以直观的、模糊的、非逻辑的形式出现，意志一般是以潜意识的、随意的、能动的形式出现；认知主要是关于“是如何”的认识，情感主要是关于“应如何”的认识，意志主要是关于“怎么办”的认识。如果把情感与认知割裂开来，就会使情感没有客观依据而变成了“公说公有理，婆说婆有理”；如果把情感与认知混淆起来，又会使情感失去公正性而变成了“成者为王，败者为寇”；如果把情感与意志割裂开来，就会使情感成了空洞的情感；如果把情感与意志混淆起来，又会使情感成了糊涂的情感。
３．认知、情感与意志相互依存、相互联系 没有事实关系，价值关系就成了无源之水，没有价值关系，实践关系也成了无源之水，因此认知是情感的源泉，情感是意志的源泉；事实关系以价值关系为导向，价值关系又以实践关系为导向，因此认知以情感为导向，情感以意志为导向；情感最初是从认知中逐渐分离出来的，它又反过来促进认知的发展，意志最初是从情感中逐渐分离出来的，它又反过来促进情感的发展；认知、情感与意志相互渗透、相互作用、互为前提、共同发展。
德育过程作为一个动态系统来考察，是一个发展变化的过程，是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发他们自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德过程，德育过程只有做到知、情、行的统一，才能收到预期的德育效果。
（以上分析是参考某学士的论点）
现在我们以少年部活动的情况给大家解说‘知、情、意’：
思想品德教育只考虑认识过程是远远不够的，通过负责人的讨论会，少年部团队活动向孩子们正面宣传提倡什么，引导什么，鼓励什么是需要的，但抓住时机，创设自然融洽环境，努力激发孩子们自身的“内应力”与教学指导则是另一回事。
在学会组织、活动场所是孩子接受思想品德教育的主要场所。负责人在这儿，有的通过别开生面的团队活动，有的挖掘学科自身的教育因素，有的则根据学生个性与心理特征，因势利导，达到各种教育预期目的。但也应看到，由于对孩子人格的涵养来自内心的教学启发这一点认识不足，在如何把佛法教导化为自己人格实践的方面研究得不够，我们的某些方面教育就显得脆弱与生硬。
孩子在那种正式会议场合，有时很难放开自己，他们经常只是首先意识的被动接受者，即使安排有孩子在活动中发言，所说的也常是此刻我应该说此什么，而非内心真实所感，不能期望这种形成会达到很好的效果。其实，真能触到孩子灵魂的教育常常是不露痕迹。它不仅发生在户外场地上，发生在传授佛理间十分钟，而且发生在事先无所准备的最自然的生活与情境中。因此，进行情感教育，是少年部培育工作者打开孩子心灵的启动器，是‘知、情、意’的中介和催化剂。
(一)以情育情，以情动人
情感的一个重要特点是具有感染性，也就是说，情能动情。即在一定的时间和范围内，情感可以感染到其他的人，使之发生同样的或与之相联系的情绪。
比如在一次的少年部活动中，有两个小孩因小事发生口角，继而恶言相向，在会场上掀起轩然大波。事后，负责人不是武断地只是大声喊停或同时责骂两个人，而是找当事人心平气和地了解情况，并打算抓住这个时机，召开一个主题商讨会。商讨会以小组为竞赛单位，安排了孩子们喜闻乐道的歌曲、典故、谚语、名人名言等项目，围绕着“团结、友情、亲情”进行了紧张的比赛，孩子们情绪高涨，竟相参与。当活动进行到高潮时，我在白板上写了“大家庭中的你、我、他”几个大字，紧着播放类似《相亲相爱》的歌曲，再一次引起了全班孩子的情感共鸣。随着如潮般的掌声，那安排那两个争吵的孩子站在前面，四只手紧紧地握在一起……
通过这样的教育，孩子们会认识到之间，要互相“包容”，只有异体同心，大家才能共乘“创价大船”一起到达幸福的彼岸。而且，增强了集体的凝聚力，形成团结向上的风气。
（二）以知育情，以情促知
我们知道，单纯地对孩子说教是不会有好效果的，同样单纯地采用感化而不伴之以说理，也难以使孩子产生有原则、有深度的佛法情感。“知之深，爱之切”正是这个道理，因此，负责人应着力提高孩子们的认知力，使他们知道应该怎么做、明白为什么要这样做。如发生在外国的血腥恐怖事件，引起了全世界强烈愤慨。我们可以趁此机会让孩子观看电视，收集池田先生有关方面的指导以及池田先生本身经历战争的感受，激发他们的爱和平的激情，让他们发出强烈维护和平的心声。同时，又让他们认识到“无知就会被恐怖主义利用”的道理，激励他们“为人类未来崛起，努力搞好学业”以实际行动来守护世界。这样，无疑对学孩子进行了一次有血有肉的爱和平主义教育。也就是说，认知越丰富，明理越深刻，情感就会越深厚。
（三）以意育情，以情导意
情感的另一特点是实践性。实践是情感形成和转变的基础，也是摇动情感发展的动力。所以情感教育要从实践开始，在实践中，以行动培育情感，越实践孩子的情感就越深，反过来，情感越深，就越愿意实践，从而形成自觉行为。
在许多为了救灾的慈善活动中，全世界各式各样的人都纷纷捐款，奉献了自己的一片爱心。同时在学会也举办过类似的活动，全体会员尽在为民贡献。钱虽不多，但却体现了善良的人爱国、爱民、爱人类的高尚情操。例如综合文化中心的御供养，也是一项为了万代和平伟业，任谁也能为此付出行动，参与创造价值的活动。因此在御供养进行的时候，也可以集合孩子们，一同下目标参与贡献。同时带他们到现场，让他们为工作人员们的努力说出感激的话。
值得一提的是，在这类活动中，有些孩子虽然在我们面前一直是小捣蛋角色，但认真参与了感恩活动后，自己不分明也获得一份快乐。虽然他们自己却没觉察到，就在那瞬间，他们的灵魂会迸发出怎样可贵的火花。负责人需要抓住时机，分享当中含义，分享什么是高尚的精神，使孩子们从奉献中体会到自身精神的愉悦。这样，这使整个教育过程都弥漫着一种和谐、融洽、振奋，饱满的情绪氛围。
总之，当孩子不仅学会了留心观察周围世界，心胸开阔，乐于助人，而且也学会留心观察自身，努力认识自己的内心世界，把精神力量也用到使自己本身变得更好、更完美的，他们才算真正逐渐成长为人格成熟的人了。而负责人的贵任之一就在于抓住良机，寻找孩子对外界教育影响的最佳接受点，以情育人，最终过到知、情、行的统一。
池田先生说：我们相信孩子们，所以应当真诚地经常跟他们说：“成熟所具有的力量是巨大的。对行为要负责任，意味着人格的形成。事情都是从一步开始的。从小小的一步，但是有意义的一步。你们必须要迈出一步。朝着出口，从少年时代就要向人生迈步。”
要使到知、情、意的精神作用完全开花，成为发展现在人的生活、社会环境的泉源，最重要的重点需要什么呢？：-
· 主动的追求自己作为人的向上和人格完成的意志
· 对于所有人的慈悲精神
能把两个主题一体化的是法华经哲学。日莲大圣人佛法把宇宙本源作为根源，对他人慈悲的菩萨道，同时也就是自我向上、完成的修行。
要确立新的时代、新的枢轴，非有新的力量不可。培育开辟人类胜利时代的年轻力量是极难的工作，因此大家秉持这妙法的哲理、日日致力实践行动的人使命非常重大。
户田先生曾说：“组织必须不断提拔新的人才，生气勃勃。学会是‘以人才建成的大城’，是一个以广宣流布为唯一目的、日新月异，不断发展的生命体。”
最后我以以下一件发生在1957年7月11日的事件作为总结：
1951年7月11日，星期三的晚上。
在西神田狭小朴实的学会本部裡，于师匠户田先生的身边齐聚了180馀位学会健儿。大家穿并不光鲜，但是内心里，比任何富豪帝王，都拥有自豪和高尚的精神。大家陆续发表了意气轩昂的年轻决意，最后由户田先生做指导。
那是出乎大家意料的第一声：“未来，一定会由今天齐聚在此的诸君当中，出现下一任的创价学会会长。”
接着，先生说，要对那人行最敬礼，深深地一鞠躬。严峻的空气佈满整个房间，听到这大不可思议的声音，大家的心欢欣鼓舞。我在会场的一个角落，将师匠的声音刻画在我年轻的生命中。因为那是超越、战胜大难的师与弟子二人的仪式。
请大家抱着，如何尊敬和重视眼前这一位孩子，让他能获得最幸福的人生，作为往后于少年部组织奋战的目标吧！谢谢！
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符坚聪少年部长
2012年7月21日
Labels: f. 孩子头笔记
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