Wednesday, December 28, 2011
师弟之道
师弟之道绝不是死板的、形式的东西，而是师和弟子为广宣流布这一共同目的而生的灵魂结合的道路。
佛法之根本在于师弟之道。了解师弟之道，就一定会进行自身的人间革命，一生成佛，并且能开辟广宣流布永远不灭的道路。常常问自己：‘先生要是看见现在的我，会怎么说？’‘要是先生的话，会怎么做？’继承恩师的遗志，一直想广宣流布迈进。” 想到恩师便勇气百倍，欢喜洋溢。这就是师弟情结。
池田先生跟恩师户田城圣先生学习了各方面的学问。池田先生总说：“恩师是最伟大的思想家，也是优秀的数学家。恩师真是严厉，跟这样的恩师学习，是我的最大自豪。对每一个问题，都经常考虑恩师会怎么做。而且天天自问，恩师要是看见我的行动或决定，是高兴还是伤心。拥有老师就有了人生的规范，这构成教育的根干。”
师匠是人生的规范，广布的道路是师弟之道。因为有伟大的师匠，我们不但可以更加成长，让我们的目光更深远。正因为有师匠作为我们的人生的模范，才可以引导我们向上，让我们不断向更伟大的道路前进，不至于堕入迷惘、不知所措的困境。
多次见过先生，接受指导、鼓励，却不真心为广宣流布奋斗，最终沦为退转，这样的人也是有的。认识先生，就是要学习并实践先生的信心。这样的人的心里有户田先生。脉动希望和平、向广宣流布迈进的生命与户田先生的生命相通。《法华经》云：“在在诸佛土，常与师俱生。” 以师心为己心，在广布阵地上奋斗的人总是与师同在。
无论什么时候，无论在哪里，都应该以师心去思考，并把师匠的教导放在心中，付诸行动。弟子比师匠更努力活跃，才能宣言师匠。弟子实现师匠的构思，广宣流布的大愿才能够成就。这才是真正的师弟之道。
可以说，有心灵的结合才是真正的触发，也才有学问深化。如果只是要得到零碎的知识，有书籍就行了，用不着老师。但探究人生的真理，培育人，这项工作只有通过人格才能进行。所以，在教育上，师徒关系是不可缺少的。
其中，帕拉图和苏格拉底就是最好的例子。苏格拉底始终和青年对话，绝不摆架子，居高临下，总是尊重青年，平等相待。而帕拉图把苏格拉底当作老师敬爱，百分之百地予以信赖和尊敬。建立在互敬之上的才是真正的师徒关系。
作为弟子谈到师匠的时候最感到自豪，兴高采烈。这是真正的弟子之心。你会经常这样做吗？无时无刻，你都有谈到师匠而感到非常开心吗？做任何事情之前，都有以师匠的心去思考吗？让我们一同把师匠的心种植在自己的心中，堂堂走上师弟之道、幸福之道、胜利之道吧！
阿希 分享
——池田先生
佛法之根本在于师弟之道。了解师弟之道，就一定会进行自身的人间革命，一生成佛，并且能开辟广宣流布永远不灭的道路。常常问自己：‘先生要是看见现在的我，会怎么说？’‘要是先生的话，会怎么做？’继承恩师的遗志，一直想广宣流布迈进。” 想到恩师便勇气百倍，欢喜洋溢。这就是师弟情结。
池田先生跟恩师户田城圣先生学习了各方面的学问。池田先生总说：“恩师是最伟大的思想家，也是优秀的数学家。恩师真是严厉，跟这样的恩师学习，是我的最大自豪。对每一个问题，都经常考虑恩师会怎么做。而且天天自问，恩师要是看见我的行动或决定，是高兴还是伤心。拥有老师就有了人生的规范，这构成教育的根干。”
师匠是人生的规范，广布的道路是师弟之道。因为有伟大的师匠，我们不但可以更加成长，让我们的目光更深远。正因为有师匠作为我们的人生的模范，才可以引导我们向上，让我们不断向更伟大的道路前进，不至于堕入迷惘、不知所措的困境。
多次见过先生，接受指导、鼓励，却不真心为广宣流布奋斗，最终沦为退转，这样的人也是有的。认识先生，就是要学习并实践先生的信心。这样的人的心里有户田先生。脉动希望和平、向广宣流布迈进的生命与户田先生的生命相通。《法华经》云：“在在诸佛土，常与师俱生。” 以师心为己心，在广布阵地上奋斗的人总是与师同在。
无论什么时候，无论在哪里，都应该以师心去思考，并把师匠的教导放在心中，付诸行动。弟子比师匠更努力活跃，才能宣言师匠。弟子实现师匠的构思，广宣流布的大愿才能够成就。这才是真正的师弟之道。
可以说，有心灵的结合才是真正的触发，也才有学问深化。如果只是要得到零碎的知识，有书籍就行了，用不着老师。但探究人生的真理，培育人，这项工作只有通过人格才能进行。所以，在教育上，师徒关系是不可缺少的。
其中，帕拉图和苏格拉底就是最好的例子。苏格拉底始终和青年对话，绝不摆架子，居高临下，总是尊重青年，平等相待。而帕拉图把苏格拉底当作老师敬爱，百分之百地予以信赖和尊敬。建立在互敬之上的才是真正的师徒关系。
作为弟子谈到师匠的时候最感到自豪，兴高采烈。这是真正的弟子之心。你会经常这样做吗？无时无刻，你都有谈到师匠而感到非常开心吗？做任何事情之前，都有以师匠的心去思考吗？让我们一同把师匠的心种植在自己的心中，堂堂走上师弟之道、幸福之道、胜利之道吧！
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