国王罹患忧郁症，变得不快乐了。到底怎样才能快乐呢？所谓“欲海填不满，愁城攻不破。”逾想不出逾不快乐，逾不快乐逾想不出。国王的病情一天比一天严重，眼看就要不行了。这天，他突然发奇想。

世界上到底有没有快乐树，可以结出快乐果？
有没有快乐丸，可以治疗忧郁症？
有没有快乐衣，可以穿成快乐人？
国内最杰出的园艺家、医生和裁缝全都被找来。

“你的植栽手法举世无双，能不能为我种一棵快乐树？”国王问园艺家。
“为陛下效劳是我的荣幸，只要有快乐树的种子，我就能种出快乐树。”园艺家说。
可是，快乐树的种子在哪里？

“你的剪裁手艺天下第一，能不能为我缝一件快乐衣？”国王问裁缝。
“陛下听说 “天衣无缝” 这成语吗？”裁缝问国王。
“你是说快乐衣是天衣？”
“不错，天衣是指天上神仙做的衣服。而且，这个成语用来形容事物浑然天成，没有缺漏，也比喻诗文自然流畅，毫无雕琢的痕迹。”
可是，神仙在哪里？

“你的医术精湛，有华佗再世的美称。能不能为我调配出快乐丸？”国王问医生。
“陛下，快乐丸是禁药。”医生说。
“只要敢动歪脑袋，怎会买不到禁药。告诉我，快乐丸在哪里买？”
“陛下，请附耳过来。”
“讲就讲，干么神兮兮的。”
“那是一种能麻醉中躯神经，得到一时快乐的兴奋剂。服食这种药容易上瘾而中毒，轻则神经错乱，严重甚至会丢命。”
“原来快乐丸是给活得不耐烦的人吃的。我再问你，你能不能为我调配长保快乐的药？”
“药方倒有，只是药引难求。”
“说说看。”
“可以用唱的吗？”
“那就唱吧。”

“一要东海龙王角，二要虾子头上桨，
三要万年陈壁土，四要千年瓦上霜，
五要阳雀蛋一对，六要马蝗肚内肠，
七要仙山灵芝草，八要王母身上香，
九要观音净瓶水，十要蟠桃酒一缸，
若尚有了药十样，陛下龙体得安康。”

国王边听边打拍子，不知不觉跟着唱来起来。

“世上哪有这种药？你在唱《梁山伯与祝英台》的插曲，最后一句唱错了。好哇！敢耍我，你不要命了。”国王说。
“应该是 “你小姐病体得安康。” 不是吗？”
“没错，我看过好几遍了。”
“敢问陛下，祝英台为什么生病、不快乐？”
“想上杭城读书，她的老爸不肯让她去。”
“她生的是心病。”
“心病？”
“心病还得心药医。陛下可知道祝英台的病怎么好的？”
“她老爸答应她去杭城求学。”
“这就对啦。陛下生的也是心病。只要找到快乐的人，把衣服脱下来给陛下穿，陛下就能恢复健康了。”
“有道理，身为一国之君，怎么能够让天衣流落民间呢。”

于是，国内最杰出的侦探被召来。侦探必须找出民间最快乐的人。
“谁最快乐？”侦探到处问。

有钱的人最快乐？
“我不快乐，我担心钱被偷走。”赵员外说。
“我不快乐，我生病了。”钱员说。
“我不快乐，我老婆不讲道理。”孙员外说。
“我不快乐，我子女不听话。”李员外说。

健康的人最快乐？
“我不快乐，我没有钱。”

明星最快乐？
“我不快乐，我害怕一天一天老去会影响票房。”

大官最快乐？
“我不快乐，我常被民意代表骂得满肚子。”

民意最快乐？
“我不快乐，我担心选民不支持。”

大家都有一肚子苦水，大家都不快乐。人海茫茫，快乐的人儿啊，你在哪里？

这天傍晚，侦探经过一家破旧的茅屋时，听到屋里的人说“感谢上天，工作完成，心情愉快，吃得饱，睡得好，我很满意。我还能要求什么呢？我是世界上最快乐的人。”
侦探大喜过望，马上敲门求见。令他吃惊的是，最快乐的人竟然穷得连衣服都买不起。


感言：
国王的做法其实也不完全有错误。国王清楚地知道现在的他不快乐，现在的生活满足不了自己。他想再继续地让自己前进，好让自己的生活态度进步起来。能够知道自己的欠缺是件庆幸的事。但是不要因为这样而开始垂头丧气，导致闷闷不乐，从此不敢再面对自己不好的一面。反而应该为自己找到了可以让自己有了进步的空间而喜悦起来，开始正视并努力地改进自己不好的那一方面。所谓“不进着退”这也说明着，满足了自己的现状如同斩断了自己的未来。无法与时代一同并进最终将被时代淘汰。

自己的欠缺算是知道了，可是国王对与这个问题的解决方式会不会出错了呢？世界真的有神仙吗？快乐的感觉真的来至与一件衣服？
也许国王要找的不该是什么快乐衣，而是一个可以交谈心事的朋友。能够在自己的一生之中找到一个良伴知己，这是多么值得高兴的一件事啊。无论是快乐的事情，还是伤心的事，都可以坦白地与朋友分享，一起讨论。彼此之间互相给予鼓励与希望，从中建立起永不崩溃的友谊。如果国王也有了自己的好朋友，相信国王的病情很快地就会康复起来了。

在学会里，我们是不是都时常听说每个人都能够成佛呢？其实大圣人所说的成佛，就是指 “一念之变革”的成佛。简单地说，就是人间革命。无论自己遇上了怎样的问题也能够坦然地接受，并且不被问题所摆布，持着正确的信念将问题打败。这就是通往胜利与幸福大道的步伐了。

继续认真地探索自己、认识自己吧。


阿言 分享

Labels: n. 故事城堡