自由，是大家都渴望的。一些人认为自由可以通过出国旅行获得，一些人认为自由可以通过逃避所有琐碎事情而获得，一些人认为没有了烦人的功课，天天玩游戏就是自由。在一部儿童教育电影当中，小学生男主角也是因为妈妈不让他玩电子游戏而离家出走，因为他想要寻找自由。后来，他还是因为想念家人，而回家了。其实，自由就在你的心中。越是坚强就越能自由。当我们的心非常坚强，无论遇到什么问题，我们都可以努力不被他人或环境影响，努力过生活，而不是选择逃避。逃避的人改变不了任何东西。如果我们是坚强的，我们就可以自由地一边面对困难，一边改变身边恶劣的环境。

遵守规则，自在地施展技能才叫自由。我们可以通过做功课真正磨练自己，学习更多的知识，从中更能了解自己的学习程度到哪里。相反的，有一些国家，甚至是马来西亚的一些原住民部落，那里居住的人连自己的名字，或ABC都不晓得如何写。甚至到了中学也是如此。这样的他们自由吗？他们无法学习，不晓得外面的世界发生什么事情。他们也渴望读书啊！可是因为许多原因（老师资源不足、资金不足、政府的疏忽）而没有办法继续学习。说起大家的志愿，或许有些人想当医生、律师、做生意或成为老师及消防员等等，可是对于这一些人，他们以后的梦想，或许就继续留在自己的部落耕田。我们有那个自由选择自己的梦想，就是因为现在所经历的。现在学习的知识，才可以帮助我们在未来实现梦想。这才是真正的自由。

曾有一位女子部告诉过我她的体验。她自己本身是一位很爱玩的女生，虽然看了许多池田先生的指导，但仍然无法接受关于自由的那部分。她觉得自由是天天出街，不需要做功课，没有太多的烦恼事情或是活动等着她去解决。因此，有好一阵子，她自己也是非常向往与朋友聚餐出街，不太甘愿出席学会的活动与会议，但值得庆幸的是，她没有因此放弃或逃避学会活动。后来，她还开始谈恋爱了，为了讨好自己的男朋友，她也开始减少出席会议。可是后来，她向我倾诉，每当出街时，她都会挂念学会的事情。比起在百货公司逛街，她更想念与朋友一起努力开会筹备的过程。她明白到这一些玩乐不但没有意义，还让她更迷失方向。我再次鼓励她，做回自己吧！为他人贡献本来就是一份有意义，自己也很开心的事情。虽然有时候，我们常常需要熬夜赶功课或是学会的东西，虽然常常睡眠不足，身理上都很累，但是睡觉前的一刻是充满满足感和喜悦的。渐渐地，她开始明白真正的自由其实是心的自由，并不是身的自由。她说：“如果放弃了学会活动，沉迷玩乐，那样的她更是可悲。”唯有过上有目标的充实生活，这才是她真正向往的。或许玩乐的时间缩短，但一切都是值得的。因为当她忙碌于课业及学会活动时，她的心其实正悠悠然地享受这一份做自己的自由！

放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。自由与“放纵”不同。自由伴随着「责任」。能自律，有清高的人格、能坚忍冷静，才能够真正享受自由。随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。因此“自律的人”，方是真正自由的人。就像刚才的那位女子部的体验那样，自由，是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗。唯有在奋斗中，黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。生活里有目标，例如：天天早起床、每天做早晚的勤行、功课当天必须完成或是成绩一定要在比上一次进步等等，这一切都让我们充满力量去努力，而不是盲目沉迷在玩乐，浪费自己的时间也没有意义。自己更不会通过玩乐而成长，变得更坚强或因此学习到东西。

譬如说：一位孩子从小就希望成为画家，虽然爸爸妈妈可能希望他成为医生，身边朋友也觉得成为画家不太好，可是他依然坚持。小学、中学到大学，他都没有放弃追求自己的梦想，遇上很多困难他都可以熬过去，最后当他成为画家时，比起一般人轻松成为画家，他画的画一定更加美丽、更感动人心。因为他没有被环境或是身边的人打败，反而自由自在坚持自己的梦想。

在这里也向大家说个故事。从前有一位学者名叫戴晋生，他是个很有才学的人，平日里与朋友们一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的思想与见地，很受朋友们尊重。

魏王听说了戴晋生的非凡才干，很渴望见到戴晋生，于是吩咐下属将戴晋生请来。戴晋生来到魏王宫中，魏王一看，此人虽衣着寒酸却相貌不凡，在魏王面前站着，神态自若，毫无谦卑之态。魏王笑着请戴晋生坐，和他亲切交谈。谈话间，魏王觉得戴晋生果然满腹经纶，是经国济世之才，于是产生了要留戴晋生在宫中做官的想法。

魏王说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样？”

戴晋生一听，笑了笑说：“实在对不起，我对做官不感兴趣。”

魏王说：“你出来做官，身为上大夫，出入有气派，家人生活富裕，不比你现在的境况好得多吗？”

戴晋生依然笑笑，摆摆手，起身告辞了魏王。

回家后，朋友们知道了这件事，很不理解：戴晋生为什么放着这好的事不干。他的妻子也埋怨他不该拒绝魏王。面对朋友们和家人的劝说，戴晋生还是一笑了之。

过了几天，戴晋生去见魏王，依然穿着那身破旧的衣服。

魏王见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜访我呢？”

戴晋生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您往来呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，可是您对我太不了解。您见过那沼泽荒地中的野鸡吗？它没有人用现成的食物喂养，全靠自己辛勤觅食，总要走好几步才能啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映；它奋翅飞翔，引吭长鸣，那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会这样呢？因为野鸡能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活动，无拘无束地来往在广阔的天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓里，使它不费力气就能吃得饱饱的。它必然会失去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润，精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道这是什么原因吗？是不是喂给它的食物不好呢？当然不是。只是因为它失去了往日的自由，禁锢了它的志趣，它怎么会有生气呢！”

魏王听了，若有所思地望着戴晋生。

其实，自由是比任何物质的享受还要珍贵得多的。野鸡尚且如此，更不用说人了。

有“力量”就会变得“自由”。要想自由自在就必须增强实力，每一天都要努力过活，学习更多。人生，就是一场为获取最终无限自由的鬥爭。“自由”并非遥远抽象之事物，也非由谁来赋予，或部分的人独占之物。那是于现实社会中人民变得贤明强壮，日夜奋斗去赢取之物。自由，是由自己的生存价值、自己的精神、境界决定的。自由的真髓在于坚贞不渝的信念之中，只有不沦为环境的奴隶，彻底为信念而活的人，才是自由者。

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