Saturday, April 2, 2011
确信妙法 自他皆幸福
持法华经之人,是报父母之恩者也。己心虽未思为报,依此经之力报之矣。




——致上野函(御书1612页)



这段御文的大意是:信持法华经的人,就是已经报答父母恩。自己心中虽没有明显要报恩的想法,但依法华经的力量自然就会报答父母的恩情。

本篇御书是1275年,日莲大圣人写给南条时光的书信(别名:四德四恩御书)。内容述及有关外典的四德与内典(佛法)的四恩。

外典的四德是指“孝父母、忠于主、交友以礼、慈悲以待下”四者。大圣人透过外典四德,教导时光做人应有的态度。若说外典的教导为佛法初门,是因为它并不背离佛法。

接着谈及,内典的四恩是指父母、国主、一切众生、三宝四恩,说示信持法华经之人,能依法华经之力报四恩。并述示,诸天善神会守护坚强确信妙法之人,所以只要贯彻强盛的信心,必得现世安稳、后生善处,温馨地鼓励时光。

中国古代有这么一个故事。晋咸康年间,豫州刺史毛宝驻守邾城。有一个士兵,在武昌市集上买了一只白龟,就将它放到大缸里养着。龟渐渐长大后,士兵就把白龟放回江里去。后来邾城遭到石氏进攻而败,逃到江里去的人没有不淹死的。养龟的士兵披着铁甲也跳到江里,却发现自己好像落到一块石头上。过了一会儿,一看,脚下的石头原来是以前放生的那只白龟,白龟把士兵拖上了对岸后就游回江中。

日莲大圣人在御书“报恩抄”中,曾引用这个故事,告诉我们,动物都知道要报恩,更何况是生而为人的我们。因此,对于平日最关心我们的父母亲,更是要报恩。或许我们有时会觉得自己的父母好像很权威或是很唠叨,又或许父母亲表达爱的方式和我们的期待有些出入,但他们深挚的爱是不容置疑的。不论如何,父母终究是父母,没有父母就没有我们。

池田先生曾教导:“现今的社会不景气,经济萧条,父母亲必须拼命工作来养育我们。他们也许不会表现出这份辛劳,但是不能体察双亲的辛劳,只会抱怨发牢骚的人,就是小孩子。所以能够体谅并孝顺双亲的人,才算是大人。”

那么,怎样才算是孝顺父母呢?有人认为,帮忙父母做家事、好好用功读书或是乖乖听父母的话就算是孝顺了。当然,这些都算是孝顺。但是日莲大圣人教导我们,最孝顺的方法,就是要好好的勤行唱题。就像这段御文所示,只要好好地信持法华经,就是已经报答父母的恩情了。

唱题就好像是一帖良药,能让我们头脑变好,身体也会变得健康。题目对生病的人来说,是治病的“药”;对烦恼的人而言,是解决问题的“智慧与福运”;对意志消沉的人而言,是“振作的泉源”,可以涌现出无限的能源。因此没有比拥有“唱题的自由”更美好的“权利”了。父母亲也是因为比我们更了解这一点,才会要求我们要勤行唱题及参学会的活动。所以,只要好好地唱题祈求,一定会让自己及家人都幸福,就让我们一起好好的勤行唱题,成为最孝顺父母的创价少年吧!

转载自《创价少年》2005年12月刊

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