Friday, September 17, 2010
哲学
哲学，就文字来说，中文给出了最基础的暗示，就是把“哲”字分开成“折口”，就是口会弯曲，就是说话会拐弯就是哲学。
从起源上说，哲学的智慧生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考；从本义上说，哲学是一门使人智慧、使人聪明的学问，是爱智慧或追求智慧；从功能上说，哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生的变化和发展，指导人们正确的认识世界和改造世界。
哲学是系统化理论化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。掌握了哲学，就等于在心里燃烧着一个太阳，以后将是用哲学照亮、开拓黑暗人生路的人之时代。
日新月异的时代与社会是没有一刻静止的，瞬息都在变化。随着科技的开发和进步，人类和社会正朝向日益大化、资讯化和复杂化的方向发展。面对这种惊涛骇浪的演变，现代人，尤其是青年人，在不断追求新的资讯、追随时髦潮流中，渐感到混沌和迷惑，对世事的真伪、虚实和善恶，失去了明辨的能力。时下的这种世态，被概括为“缺乏哲学的时代”及“思想真空的时代”，人的眼光变得短浅，心灵变得贫乏，对生存的意义懵然无知。这就是池田先生最为担心的地方。
池田先生曾经指出，一个时代，一个社会没有哲学，恰恰证明这是个不幸的时代。因为没有哲学的人不懂得人生的真正价值。只是一味地延续不稳定的、没有价值标准的、广漠的时间与空间。于是，懒惰出现、堕落发生。他们不晓得人生的意义为何，只会沉迷于享乐。反过来，懂得深刻哲理的人，才能真正懂得人生的妙谛。深刻的哲理能够逐步在人们内心深处，发射出耀眼的光芒。他们拥有明确的方向与目标，一心不乱地前进。
在这个意义上，哲学可说是为了消除人的痛苦、创造幸福而产生的。问题是：真正伟大的哲学，该往哪儿去寻找呢？
只要用心专研佛法与日莲大圣人的御书教义，就会学得古今一切的思想、哲学和真理。日莲大圣人在《观心本尊抄》御书的一节说出：“识法华经者可得世法”。佛法拥有确实的世界观、人生观及正确的社会观和普遍性的时代观等所有知识和见识。当我们明白后，就不会以世法意指佛法以外的方法去解决问题。只要向着御本尊祈求，任何苦难都将迎刃而解。
佛法让我们真实实践哲学于我们的生活，面对问题都涌现智慧面对，它不是观点，而是活于现实的哲学。就算患上恶疾，佛法也教导我们这是让我们更为积极生活的因素，而不是消极堕落的原因。佛法视疾病为转换宿命的难得机会，真是一门有力量的“希望哲学”。
我们应加深挑战和学习御书，从中探求伟大的哲学，把每一小节铭刻生命里，当累积起来时，便能于自己的心中建立起“哲学的支柱”。而心里有“支柱”的人，无论在怎样动荡变化当中也不会动摇。任由诱惑充斥社会，他也不为所动。就算不明白或是无法记牢御书也没关系，只要持续学习，一点一点地阅读，将会为自己的生命注入清新的风，让我们的信心成长，更为健康。
阿希 分享
从起源上说，哲学的智慧生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考；从本义上说，哲学是一门使人智慧、使人聪明的学问，是爱智慧或追求智慧；从功能上说，哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生的变化和发展，指导人们正确的认识世界和改造世界。
哲学是系统化理论化的世界观，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。掌握了哲学，就等于在心里燃烧着一个太阳，以后将是用哲学照亮、开拓黑暗人生路的人之时代。
日新月异的时代与社会是没有一刻静止的，瞬息都在变化。随着科技的开发和进步，人类和社会正朝向日益大化、资讯化和复杂化的方向发展。面对这种惊涛骇浪的演变，现代人，尤其是青年人，在不断追求新的资讯、追随时髦潮流中，渐感到混沌和迷惑，对世事的真伪、虚实和善恶，失去了明辨的能力。时下的这种世态，被概括为“缺乏哲学的时代”及“思想真空的时代”，人的眼光变得短浅，心灵变得贫乏，对生存的意义懵然无知。这就是池田先生最为担心的地方。
池田先生曾经指出，一个时代，一个社会没有哲学，恰恰证明这是个不幸的时代。因为没有哲学的人不懂得人生的真正价值。只是一味地延续不稳定的、没有价值标准的、广漠的时间与空间。于是，懒惰出现、堕落发生。他们不晓得人生的意义为何，只会沉迷于享乐。反过来，懂得深刻哲理的人，才能真正懂得人生的妙谛。深刻的哲理能够逐步在人们内心深处，发射出耀眼的光芒。他们拥有明确的方向与目标，一心不乱地前进。
在这个意义上，哲学可说是为了消除人的痛苦、创造幸福而产生的。问题是：真正伟大的哲学，该往哪儿去寻找呢？
只要用心专研佛法与日莲大圣人的御书教义，就会学得古今一切的思想、哲学和真理。日莲大圣人在《观心本尊抄》御书的一节说出：“识法华经者可得世法”。佛法拥有确实的世界观、人生观及正确的社会观和普遍性的时代观等所有知识和见识。当我们明白后，就不会以世法意指佛法以外的方法去解决问题。只要向着御本尊祈求，任何苦难都将迎刃而解。
佛法让我们真实实践哲学于我们的生活，面对问题都涌现智慧面对，它不是观点，而是活于现实的哲学。就算患上恶疾，佛法也教导我们这是让我们更为积极生活的因素，而不是消极堕落的原因。佛法视疾病为转换宿命的难得机会，真是一门有力量的“希望哲学”。
我们应加深挑战和学习御书，从中探求伟大的哲学，把每一小节铭刻生命里，当累积起来时，便能于自己的心中建立起“哲学的支柱”。而心里有“支柱”的人，无论在怎样动荡变化当中也不会动摇。任由诱惑充斥社会，他也不为所动。就算不明白或是无法记牢御书也没关系，只要持续学习，一点一点地阅读，将会为自己的生命注入清新的风，让我们的信心成长，更为健康。
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