日莲一人，首唱南无妙法莲华经，而二人，三人，百人，乃此第传唱。未来亦如此，此岂非地涌之义耶！
这段御文是御书《诸法实相抄》中的一段，是大圣人因莫须有的罪名被流放到严寒的佐渡时写的。即使面对最恶劣的环境，大圣人还是无所畏惧的为了每一个人的幸福去祈求、行动，大圣人告诉弟子：“我日莲一人开始唱念南无妙法莲华经，接着两个人、三个人、百人接续的传唱下去，未来也是如此，这不正是地涌菩萨出现的意义！”大圣人确信，能使所有人获得幸福的题目“南无妙法莲华经”，一定会广宣流布，而这正是地涌菩萨的使命。

所谓“广宣”是广为宣说的意思，也就是向全世界宣扬妙法。“流布”就是持续推广此至高无上的和平法理的行动。

正因为广宣流布是改变人类全体生命的尊贵行动，所以会遇到阻碍。台湾，过去的广宣流布也曾经经历一段不能自由活动的历史，但以朱万里台湾名誉理事长为首的草创前辈们，包括祖父祖母、爸爸妈妈，以身为地涌菩萨的使命感，为建设台湾成为幸福的社会，不屈服于任何阻碍，超越自己经济上的苦恼、生病的痛苦，满怀勇气与希望，认真地为广宣流布不断的奔走、行动，才得以建设今天的台湾创价学会，不但获得政府和社会各界的肯定与支持，更成为一股安定社会不可或缺的力量，证明了日莲大圣人佛法的正确。

马来西亚创价学会也是经过草创前辈们的艰辛为广布奔走，由第一任理事长柯腾龙先生及他的兄弟前任理事长柯腾芳先生带领会友们去做广宣流布，才促使今天发展的马来西亚广宣流布。吉隆坡的文化会馆，也是草创前辈们的真心供养，而建成的。供养也是一种广布的行为。或许当时的会友们是抱着感恩的心态去做供养的。可是他们可能没想到，他们的供养可以为现在的广宣流布贡献了不少。如果没有他们的供养，今天的文化部也不可能有这么舒适的地方练习、会友们也能在文化会馆做园艺的活动、开大型的会议、甚至能和外地的会友做交流，因为文化会馆建设了宿舍。

这一切一切，不正是广布的公德吗？如果能时常这么想：“我能为学会做什么？学会需要我的地方我一定尽力去做！”，这样的人，正是地涌菩萨，正是开始自觉使命的时候了。而且，现在的马来西亚创价学会，正开始被政府重视。国内举办的大型庆祝会，例如国庆日表演，也邀请了我们去参与演出。这也是我们的前辈因在之前精彩的演出中成功让政府对我们留下了好的印象，使到现在我们得以以创价学会的名誉来让外界看见我们创价学会的精神。

所谓广宣流布并非遥不可及的梦想，而是每个人在心中怀抱着崇高的理想，由自己一个人率先开始，进而影响周围的人，在一个接着一个的踏实行动。就像最近创下纪录，成为历史上第五个踢进两摆球的世界足球明星巴吉欧，自从1998年入信后，超越原本因为膝盖受伤不能再踢球的困境，更在人生之师池田先生与创价学会员的鼓励下，超越一次次的失败，以绝对不输的勇气完成儿时的梦想，成为世界级的选手，获得最后的胜利。更重要的是，他的奋斗带给无数人勇气，点燃希望，这也是广宣流布。

或许我们现在没能像这位足球员的光辉历史，可是，在我们的生活中，也能实践像足球员那样的精神。还在求学的各位，可以在学校里做很好的榜样，能实践学会所教导的根本精神，认真去做每一件事，全力以赴。这无形中也能鼓励身边的朋友，能使他们觉得，“你可以，我也可以！”这样的想法，和他们一同向目标前进。此外，我们本身实践这样不放弃达成目标的精神，也能使身边的朋友对创价学会带来良好的印象，让他们也能不抗拒地认识这伟大的日莲大圣人佛法。

现在各位的成长关系到未来世界上的每一个人能否获得幸福。想想，全世界有七十亿的人，我们却能在这么年轻的时候，在马来西亚着负有使命的地方信仰日莲大圣人的佛法，有很好的大哥哥，大姐姐们陪我们一起成长，正因为我们是拥有重要使命的地涌菩萨，每个人都是决定亚洲与世界和平的新世纪领导者。

所以当我们以广宣流布的为人生最高的理想去祈求、行动时，现在所有在为课业，人际关系、社团或学会活动的辛苦与烦恼，全部都会变成成长的养分、成长的契机，能使我们超越自己的极限，帮助我们成为一流的人才，成就不断向上、成长的人生。

现在的我们正是千千万万年后广宣流布的草创期前辈！往后的广布道路是什么样的样子，能流布万万年与否，就看现在了！

让我们以身为地涌菩萨的自觉，努力向学、勇于挑战，以建构祥和的社会、世界和平为目标，去创造广宣流布的新世纪！

部分转载自《创价少年》2004年八月刊

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