是即不改樱梅桃李各各只当体，开见为无作三身。




这段御文告诉我们：“樱是樱，梅是梅，桃是桃，李是李，不改变各自原本的本体，以原原本本的自己，开显为无作三身。”虽然每个人的个性和特色都不同，但皆可依妙法将自我所有拥有的特色发挥到极致，达到“自体显照”，度过最充实幸福的人生。

所谓“自体显照”，是指不依赖他人或外在环境，激发自我最大的潜能，过着使个人的特性、个性高度发挥的生活，如同太阳般的辉耀着。因此如何成为自主的“发光体”，对我们来说格外重要。

如前所说，每个人天生的特性和个性皆不相同，是否人人都可以成为“自体显照”的人呢？这个答案当然是肯定的。孔子说：“天生我材必有用”，正因为人人皆不相同，所以可确定出生在这世上的每一个人，都有其不可代替的使命。宇宙万物没有“多余”的存在，就算是“杂草”，也有其生存的意义。

重要的是，要努力地去发现自己的特性，不可一味的羡慕他人或者是顾影自怜，譬如梅花自有其坚韧不拔的个性，徒然羡慕樱花的璀璨是没有用的，梅花就是梅花，要彻底的让自己开花才对，这就是幸福了。因此，如同御金言所教示，人就像是“樱”、“梅”、“桃”、“李”一般，虽然皆不相同，但各具其个性、使命。更进一步来说，人的一生，是为了让“自己”真正的个性得以充分发挥，尽情的绽放光芒。此即是“自我实现”，也可以说是“人间革命”。而向着人间革命之路迈进，就是佛道修行了。只要坚持到底，一定可以达到成佛的境界。
所谓“成佛”，是善用自己本身具备的资质。佛法中教示，我们每一个人以信心在根本不断祈求及挑战当中，不改自己本身的姿态，让自己也能够绽放光辉。不装摸作样、不矫饰，原原本本的姿态就是真实的佛了。

池田先生曾说：“所有有才华的人，就是不断学习的人。”只有不断学习的人，才能不断磨练自己的才华。有些人一旦有了一些特长，就傲慢起来，不要求精益求精。所谓“不前进相等于退步”，所以，就算本身有多了不起的才华，如果不加以改进，最终还是会回到原来的样子，本身的光辉也会越来越暗淡。时代一天一天地进步，所拥有的才能也必须不断地改进，这也是实践人间革命的方法。而所有名人的成就并不是一时间就创建出来的，相信他们也是经过千锤百炼的挑战，才会有如此耀眼的成就。就拿我们比较熟悉的名人，爱迪生来说，他也是经过自己在几千次实验的失败之后，不放弃地继续钻研，才成功研究出灯泡。

也就是说，或许自己不是才艺出众或学业顶尖的人，但如果是我们可以忠于自己、贯彻理想，即使屡遭失败也不认输，在这当中会因为“不懈努力”的个性，努力使自己得以充分的磨练，而人生的光芒会因此而发光。

所以说，不付出努力，自身就不会有所成长。大圣人佛法平等的宣告，我们每个人都有“无限的可能性”，将这无限的可能性显现出来的力量，便是“题目”了。如同御文教示：“开见为无作三身”。只要透过祈求，加上努力地向自己挑战，“打开”自身所拥有的“无限可能性”，纵使是自己不擅长的部分，总有一天一定会喜欢，成为自己拿手的部分。只要不怀疑自己拥有这种可能性，相信自己，通过题目一定能让最根本的“可能性”给呼唤出来。

是故，池田ＳＧＩ会长说：“不管什么样的性格，只要能活出自我，忠于自己，对自己诚实努力下去即可。自己的心决定自己的性格是往好的方向还是不好的方向。”，透过对妙法确信的心，努力地向“善”的目标前进，我们一定可以成为一个耀眼的人才！

部分转载自《创价少年》2004年七月刊

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