Tuesday, April 13, 2010
佛法的真髓-在于师弟不二
师者。师匠所授妙法；子者，弟子所共唱之音声也。
在成长的过程中，时时刻刻都在学习。比如。在学校读书或是学习音乐、绘画等；而带领我们学习的就是“师”，不论是谁都不是自己任意成长，学习的过程中，师的存在不可或缺。
尤其在佛法上，师弟的关系非常重要。
佛法与知识、技能的传授最大的不同，在于学习佛法不能单单只是理解就好，因为佛法是要透过自身的实践，将所得的体悟反映出在人生当中，在每日的生活与行动上获得胜利。所以佛法可说是教导我们成为“生活高手”的法则。
既然佛法需要“行动”，为了正确地实践佛法，引导的师匠也就显得格外重要了。户田先生曾经说过：“铁匠的弟子当然是铁匠，卖鱼的弟子当然是卖鱼。同样的佛的弟子当然也是佛。”跟随怎么样的老师，将决定我们会成为怎样的人，由此我们更了解“师”的重要性。
俗语说：“师传领进门，修行在个人。”随有好的老师给予正确的教导，但是弟子诺不能依照老师的话去做，也是枉然。如同日莲大圣人的六位弟子，除了日兴上人正确继承大圣人佛法外，其余五人也就是五老曾皆未遵从师的教诲。五老曾表面上似乎尊敬大圣人，不过并不了解大圣人的伟大。。日涥上人曾教诲我们：“弟子相信师，师引导弟子，贯彻此一关系，必能从中获得佛法。”五老曾因为不相信老师的引导，当然就无法了解信仰妙法的意义。因此，追随五老曾学习佛法的人，表面虽看是实践大圣人的佛法，但最后却沦为错误的信仰。
如今，真正遵照日兴上人的教示，将日莲大圣人的精神发扬到全世界的我们创价学会。
学会的第一代会长牧口常三郎先生、第二代会长户田城圣先生，与第三代会长池田大作先生，为了达到“世界和平”的大愿，无恐于种种的困难，全生命的奋斗，将大圣人的佛法流布全世界。而我们的前辈、长辈以三代会长为中心，共同实践救济民众的行动，在世界上下192个国家、地区、构筑了和平与幸福的堡垒，这就是佛法的“师弟精神”。
后继的我们，也要胸怀对师匠的誓言，拼命的成长、发挥潜力，开创光明的未来。
部分转载《创价少年》2004年二月刊
——御义口转（御书782页）
在成长的过程中，时时刻刻都在学习。比如。在学校读书或是学习音乐、绘画等；而带领我们学习的就是“师”，不论是谁都不是自己任意成长，学习的过程中，师的存在不可或缺。
尤其在佛法上，师弟的关系非常重要。
佛法与知识、技能的传授最大的不同，在于学习佛法不能单单只是理解就好，因为佛法是要透过自身的实践，将所得的体悟反映出在人生当中，在每日的生活与行动上获得胜利。所以佛法可说是教导我们成为“生活高手”的法则。
既然佛法需要“行动”，为了正确地实践佛法，引导的师匠也就显得格外重要了。户田先生曾经说过：“铁匠的弟子当然是铁匠，卖鱼的弟子当然是卖鱼。同样的佛的弟子当然也是佛。”跟随怎么样的老师，将决定我们会成为怎样的人，由此我们更了解“师”的重要性。
俗语说：“师传领进门，修行在个人。”随有好的老师给予正确的教导，但是弟子诺不能依照老师的话去做，也是枉然。如同日莲大圣人的六位弟子，除了日兴上人正确继承大圣人佛法外，其余五人也就是五老曾皆未遵从师的教诲。五老曾表面上似乎尊敬大圣人，不过并不了解大圣人的伟大。。日涥上人曾教诲我们：“弟子相信师，师引导弟子，贯彻此一关系，必能从中获得佛法。”五老曾因为不相信老师的引导，当然就无法了解信仰妙法的意义。因此，追随五老曾学习佛法的人，表面虽看是实践大圣人的佛法，但最后却沦为错误的信仰。
如今，真正遵照日兴上人的教示，将日莲大圣人的精神发扬到全世界的我们创价学会。
学会的第一代会长牧口常三郎先生、第二代会长户田城圣先生，与第三代会长池田大作先生，为了达到“世界和平”的大愿，无恐于种种的困难，全生命的奋斗，将大圣人的佛法流布全世界。而我们的前辈、长辈以三代会长为中心，共同实践救济民众的行动，在世界上下192个国家、地区、构筑了和平与幸福的堡垒，这就是佛法的“师弟精神”。
后继的我们，也要胸怀对师匠的誓言，拼命的成长、发挥潜力，开创光明的未来。
部分转载《创价少年》2004年二月刊
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