Monday, December 14, 2009
苦乐同唱妙法 开创胜利人生
苦悟其苦、乐开其乐，苦乐与共，同唱南无妙法莲华经可也。此岂非自受法乐耶遗希益致强盛之信力！
本篇御书是日莲大圣人与1276年写给四条金吾的书信，教导我们如何享受人生。信文虽短，却包含信心的极理，若能领悟等于修得信心与人生的奥义。尽情地享受人生，信仰正是为此而有的。
从痛苦当中了解痛苦，进而体会痛苦之人的感受。从欢乐中开创出更高价值的快乐，不论苦或乐皆要同心唱念南无妙法莲华经。这种境界不正是自受法乐吗？今后要更奋起强盛的信心！
每个人都有烦恼，烦恼自己长得不够漂亮、烦恼自己的人缘不够好等。“苦悟其苦”是指人活着就无法避免痛苦，因此要有此觉悟、悠然地面对烦恼。如此一来，一切辛苦都会成为幸福的因素。
大圣人佛法告诉我们，面对这些烦人的事，并不是消极地去逃避、远离，就能够解决问题的，而是要积极地去面对、战胜它，才能获得人生的欢喜与充实感。
“乐开其乐”则是指凡事心存感谢的人，依其心境，可增添人生的乐趣，其实也就是境涯高超的人。要如何提升境涯呢？就是要唱念“南无妙法莲华经”，这样的境界就是享受法乐的境界。
有关“法乐”，是指能体会不变的妙法，尽情享受妙法的力量与智慧。“自受法乐”是自己领受法乐之意，不是别人带给自己幸福，而是靠自己获得幸福。所以，无须羡慕别人，也无须憎恨或依赖他人，全部取决于自己，一切都是为了自己的成长，不但能使生命中的佛界放出光芒，也能尽情体会法乐的滋味。
第二代会长户田城圣先生曾说：“御本尊就像万灵棒。”如果我们的心中，自认为：“自己真笨”“我不行了”“一定成不了人才”等想法时，就会阻塞功德的出现。
不管是痛苦、快乐都不忘题目，因为唱题本身就是幸福，没有痛苦怎知快乐，不识甘苦滋味如何知晓人生的深度。然而，苦乐属于相对幸福的层次。人生有苦有乐，要建立坚定不移的自己，不为苦乐波涛所左右，这绝对的幸福层次就是指“自受法乐”
要达到自受法乐，唯有“唱尽题目”一途。青春时代正在打造人生基础的关键时刻，千万不能输给自己。不管是乐、是苦，只要遵照大圣人的教示，坚持唱题到底，一切努力绝对不会白费，一定能成为将来胜利的基础！。
转载自《创价少年》
——覆四条金吾书其五(御书1189页)
本篇御书是日莲大圣人与1276年写给四条金吾的书信，教导我们如何享受人生。信文虽短，却包含信心的极理，若能领悟等于修得信心与人生的奥义。尽情地享受人生，信仰正是为此而有的。
从痛苦当中了解痛苦，进而体会痛苦之人的感受。从欢乐中开创出更高价值的快乐，不论苦或乐皆要同心唱念南无妙法莲华经。这种境界不正是自受法乐吗？今后要更奋起强盛的信心！
每个人都有烦恼，烦恼自己长得不够漂亮、烦恼自己的人缘不够好等。“苦悟其苦”是指人活着就无法避免痛苦，因此要有此觉悟、悠然地面对烦恼。如此一来，一切辛苦都会成为幸福的因素。
大圣人佛法告诉我们，面对这些烦人的事，并不是消极地去逃避、远离，就能够解决问题的，而是要积极地去面对、战胜它，才能获得人生的欢喜与充实感。
“乐开其乐”则是指凡事心存感谢的人，依其心境，可增添人生的乐趣，其实也就是境涯高超的人。要如何提升境涯呢？就是要唱念“南无妙法莲华经”，这样的境界就是享受法乐的境界。
有关“法乐”，是指能体会不变的妙法，尽情享受妙法的力量与智慧。“自受法乐”是自己领受法乐之意，不是别人带给自己幸福，而是靠自己获得幸福。所以，无须羡慕别人，也无须憎恨或依赖他人，全部取决于自己，一切都是为了自己的成长，不但能使生命中的佛界放出光芒，也能尽情体会法乐的滋味。
第二代会长户田城圣先生曾说：“御本尊就像万灵棒。”如果我们的心中，自认为：“自己真笨”“我不行了”“一定成不了人才”等想法时，就会阻塞功德的出现。
不管是痛苦、快乐都不忘题目，因为唱题本身就是幸福，没有痛苦怎知快乐，不识甘苦滋味如何知晓人生的深度。然而，苦乐属于相对幸福的层次。人生有苦有乐，要建立坚定不移的自己，不为苦乐波涛所左右，这绝对的幸福层次就是指“自受法乐”
要达到自受法乐，唯有“唱尽题目”一途。青春时代正在打造人生基础的关键时刻，千万不能输给自己。不管是乐、是苦，只要遵照大圣人的教示，坚持唱题到底，一切努力绝对不会白费，一定能成为将来胜利的基础！。
转载自《创价少年》
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