卡尔威特是一位普通牧师，但却富于个性和独立见解，而此独特的言行中，对后世影响最大的就是他的教育思想。后来孩子出世了，却让人感觉担忧，因为这被公认为白痴儿童。就连自己的妻子也不犯任何希望之下，踏踏实实的教育自己的孩子。孩子到了8、9岁时就已经精通6国语言。并通晓动物学、植物学、物理化学和数学。 9岁考中大学。 14岁提交数学论文，而被授予法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。后来他23岁出版了《但丁的误解》一书指出但是学者的廖误，终于成了研究但丁的权威。

从一个先天不出众的傻孩子，成长为一个学识渊博的天才，即使是现代受了教育的我们都觉得难以置信，何况是两百年前的乡村。

有不少父母对孩子实行了早期教育，可在看到取得的一些成绩就想让孩子跳级，似乎不跳级就不能显示孩子的聪明一样，而跳得越多就似乎越聪明。 。。人的素质是综合性的，过多重视了智商的培养，常常有意无意地就忽视、挤占了情商的培养，结果孩子智慧与书本打交道，却不会与人打交道。其实做人最重要，做事其次，做作业（培养智力）才是第三位的，千万不可本末倒置！

教育的秘诀在于唤起孩子的兴趣

卡尔威特不主张填鸭式教育，要教育孩子，首先要唤起孩子的兴趣，然后根据其兴趣在进行敲到好处的教育。
（比喻：以一个游戏来带出御书的重点。）
每一次安排观光团之后，就让小朋友们详细的记述所见到的一切，让他们向自己的父母汇报。所以在参观的途中，要好好地教导如何细心地观察和学习。开阔他们的眼界，随时注意利用一些机会来丰富孩子们的心。这样的观光团才有它的意义。

教育孩子积极向善

卡尔威特为孩子做了一个“行为录”。做了好事，及记录到上面留作永远纪念。由于这种鼓励，幼小的儿子为了一辈子做好事而拼命努力。所以只要他做好事，就会表扬他但又注意不要过分，以免产生骄傲情绪。
使他下最多功夫的是让孩子把善行作为一种乐趣，让他记住做了好事和克制自己的喜悦。他的宗旨是：“学习为我们带来现世的幸福，善行则给我们带来上天的嘉奖。”为此，只要孩子学习好就可以得到报酬，但如果行为有过错就得不到。
常常有这样的情况，儿子会主动地说：“爸爸，因为我今天犯了错，所以不要钱了。”说道用钱鼓励，给他钱会怎样处理呢？让他买书可以发挥永远的作用。还有在节日里给穷人家的孩子买礼物。附近的人们有了灾难，孩子也会把自己存的钱拿出去慰问。

池田先生指导

我们应当真诚地经常跟孩子说：“对自己的行为要负责任，这是意味着人格的形成。所有的事情都是从第一步开始的。你们必须要迈出这有意义的一步。从少年时代就要朝着未来向人生迈步。”

幼儿的心灵世界是非常纯洁的,往往会原封不动地接受，母亲和周围大人们的言行教育。这种吸收是非常惊人的，一旦刻印在心上，会成为孩子将来理解及分办事物好坏的基准。

“通过表扬，发扬优点”和“让人自觉地认识到应当克服的缺点”——这两者协调完美地结合起来，就可以最大限度地发挥每个人的能力。

表扬和奉承是不一样的。表扬会发挥可能性。所谓干劲，只有在本人有着想干的自觉时才会产生。调动这种干劲是我们的责任。同样，责备和发怒也是不一样的。责备是劝说和忠告，一味地发脾气，会使孩子丧失干劲，那是愚蠢的。表扬和责备都不能离开真正为孩子着想。

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