成佛之道，莫过于善知识。己之智慧作得何用？但仅识寒温之智慧耳，善知识、万是可贵也。


本篇御书是1275年6月22日，日莲大圣人于身延写给西山居士的一封信。西山居士是当时日本骏河国（现日本静冈县）富士郡西山乡的地方官。大圣人在本篇御书中以比喻方式，告诉西山居士修行佛法的过程中，善知识的重要性。

引导我们成为佛的要素，最重要的是善知识。我们的智慧有什么作用呢？若仅能感受冷热就已足够，善知识才是最重要的。

有个佛法故事记载，某天阿难（释尊的十大弟子之一）向释尊请教说：“如果我和好友一同修行佛法，应该是佛道修行的一部分吧？”释尊回答：“不！是佛道修行的全部。”

开显人格最高境界（佛界）的，就是“佛道修行”，所以能直接或间接促使我们在佛道修行精进的作用就是“善知识”，而使我们丧失佛道修行意志的作用就是“恶知识”。

就好比爬山，以山顶为目标，和我们互相鼓励一起攀登的朋友，可称为善知识；因山路险峻而劝我们放弃目标的朋友，可称为恶知识。在这里的山顶比喻为佛界，半途引导我们持续或放弃的作用，就是佛法上所说的“善知识”与“恶知识”。


要成为朋友的善知识

除了朋友能成为“善知识”與“惡知识”以外，别忘记我们也有可能会变成朋友的善恶知识哦。就比如在学习当中有我们不想学习的科目或觉得很难明白，就时常在朋友面前说，这个科目很难啦，或不喜欢这个科目老师，就叫朋友不要上老师的课，这样你就成为朋友的恶知识；就是因为科目很难明白，所以鼓励朋友一起学习，一起研究科目的习题，这样无形中不但可以帮到自己在学习，而且还可以帮助朋友学习，这样我们就成为了朋友的善知识。

所以佛道修行是使我们生命拥有与佛一样宽阔的境界。当生命境界高，我们不会局限于自身的利益，会有远大的目标，创造符合社会大众的利益，对社会有所贡献；而身边的善知识，就是促使我们前进的力量，因为有他们不断地激励，我们才会更加成长、生命更为丰富。


池田SGI会长曾说：“在成长的过程中，最重要的是“人品”和“人格”的建立，以我们而言，常以“喜欢或讨厌”的感觉来判断是很正常的。但是若能建立起“能够广泛结交朋友的人格”，周遭的人都将成为自己的善知识。”


因此，遇到善知识，我们抱着积极成长的态度才能发生作用，遇到恶知识，则以强盛的信心和向上的态度面对，也能锻炼信心，增加生命的光辉，这样恶知识也会变成善知识。

在学会活动中，我们认识为广布奋斗的朋友，学习到的东西都是善知识，这些是成长过程中的财宝。将来大家会面临升学、就业及生活的种种压力，对于一切的困难，不要忘记，透过题目的力量，才能打开自身广大的心，将所有化为深化信心、生活的善知识。因此，确立强盛的信心最为重要喔！

转载自《创价少年》

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